Ecoutez l’homélie du Père Jorge Jimenez

L’Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (4, 1-13)

« Dans l’Esprit, il fut conduit à travers le désert où il fut tenté »

En ce temps-là, après son baptême, Jésus, rempli d’Esprit Saint, quitta les bords du Jourdain ; dans l’Esprit, il fut conduit à travers le désert où, pendant quarante jours, il fut tenté par le diable. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, quand ce temps fut écoulé, il eut faim. Le diable lui dit alors : « Si tu es Fils de Dieu, ordonne à cette pierre de devenir du pain. » Jésus répondit : « Il est écrit : L’homme ne vit pas seulement de pain. »
Alors le diable l’emmena plus haut et lui montra en un instant tous les royaumes de la terre. Il lui dit : « Je te donnerai tout ce pouvoir et la gloire de ces royaumes, car cela m’a été remis et je le donne à qui je veux. Toi donc, si tu te prosternes devant moi, tu auras tout cela. » Jésus lui répondit : « Il est écrit : C’est devant le Seigneur ton Dieu que tu te prosterneras, à lui seul tu rendras un culte. »
Puis le diable le conduisit à Jérusalem, il le plaça au sommet du Temple et lui dit : « Si tu es Fils de Dieu, d’ici jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera pour toi, à ses anges, l’ordre de te garder ; et encore : Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre. » Jésus lui fit cette réponse : « Il est dit : Tu ne mettras pas à l’épreuve le Seigneur ton Dieu. »
Ayant ainsi épuisé toutes les formes de tentations, le diable s’éloigna de Jésus jusqu’au moment fixé.

Ecoutez l’homélie du Père Jorge Jimenez

Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 6, 1-6.16-18

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Ce que vous faites pour devenir des justes, évitez de l’accomplir devant les hommes pour vous faire remarquer. »

Nous revoilà – déjà ! – au mercredi des Cendres, pour nous cette année en plein cœur des vacances d’hiver. Je ne sais pas si, entre deux visites à la famille, ou deux descentes de ski plus probablement, nombreux sont ceux qui vont se souvenir qu’après le Mardi gras vient le mercredi des Cendres. L’évangile de ce jour est bien connu, avec ces trois motifs : l’aumône, la prière et le jeûne. Je nous invite cette année à lire plus précisément l’introduction : « Ce que vous faites pour devenir des justes ».

Le carême nous est offert non pas pour que nous fassions des exploits, mais pour nous permettre de devenir des justes ou, en d’autres termes, pour nous ajuster à Dieu.

Il est clair que la vie ordinaire a une fâcheuse tendance à nous éloigner des buts spirituels que nous nous sommes fixés. L’oraison quotidienne, la messe hebdomadaire, le souci des plus pauvres et une consommation responsable ont trop vite volé en éclats face à la complexité de la vie quotidienne et des exigences qu’elle comporte, et que nous acceptons parfois à notre corps défendant.

Jésus nous demande de devenir des justes. Il faut bien sûr avoir en tête ce que peut signifier cette appellation. Il y a, historiquement, les Justes parmi les nations, ceux qui ont œuvré à la protection des personnes juives pendant la seconde guerre mondiale. Sans aller jusque-là, il y a de cette justice pour Dieu qu’il nous faut voir et appliquer.

Être juste, c’est donc être ajusté à Dieu. Craindre Dieu, expression utilisée dans les textes du Premier Testament, c’est craindre d’être séparé de Dieu, de s’éloigner de lui, de le reléguer au second, voire au énième plan. Le carême nous offre ces jours pour revisiter notre relation à Dieu en passant par trois prismes très concrets.

Le prisme de la prière est évident. Rejoindre Dieu au quotidien dans un temps de cœur à cœur. Les textes de la messe peuvent nous aider efficacement. De très bonnes applications nous offrent les textes du jour sans autre effort pour nous que de les consulter.

Le prisme de l’aumône est omniprésent : jamais nous ne recevrons plus de sollicitations que pendant ces semaines. Donner, il faut donner. Je suis d’accord, il faut accepter de se simplifier et de partager.

Le carême est surtout l’occasion de faire le tri et de voir ce qui nous encombre et ce qui nous retient.

Il y a des biens matériels qui sont des prisons, et accepter de s’en séparer peut être salvifique. Et enfin, le prisme du jeûne. Le jeûne qui est devenu une mode. Il y a des jeûnes organisés, des jeûnes accompagnés, des jeûnes pour réveiller en soi je ne sais quelle capacité. Le jeûne du carême n’est pas de cette famille : il est celui de la pauvreté. Le jeûne du pauvre qui ne remplace pas un bout de viande par un poisson hors de prix. Le jeûne qui a pour finalité de faire entrer dans sa vie de la simplicité. Et celle-ci commence par la table qui peut devenir non pas le lieu de la privation, mais celui du choix conscient. Je choisis ce que je mange et je laisse de la place. Parfois simplement à une discussion familiale ou à un ami…

Le Seigneur nous invite à cela sans ostension, dans le secret, car c’est dans le secret que le Seigneur nous espère. Secret de notre prière, de notre disponibilité et de nos choix.

Père Jorge JIMENEZ

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Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 6, 27-38

« En ce temps-là, Jésus déclarait à ses disciples : « Je vous le dis, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent. Souhaitez du bien à ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient. À celui qui te frappe sur une joue, présente l’autre joue. À celui qui te prend ton manteau, ne refuse pas ta tunique. Donne à quiconque te demande, et à qui prend ton bien, ne le réclame pas. Ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le aussi pour eux. Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs aiment ceux qui les aiment. Si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs en font autant. Si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir en retour, quelle reconnaissance méritez-vous ? Même les pécheurs prêtent aux pécheurs pour qu’on leur rende l’équivalent. Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux. Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et vous serez pardonnés. Donnez, et on vous donnera : c’est une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans le pan de votre vêtement ; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous. »

Pour moi, c’est impossible !

Effectivement, ce que demande l’Évangile de ce jour paraît irréalisable aux pauvres hommes et femmes que nous sommes.

La barre est trop haute : aimer, faire du bien, pardonner, donner – à la limite à un membre de la famille ou à un ami – , pourquoi pas, mais au tout venant, sûrement pas ! Je vous l’accorde, ma réponse est sans doute un rien excessive, mais ne reflète-t-elle pas ce que nous n’osons dire en public ?L’exigence du Christ n’est pas pour les tièdes. Et, trop souvent, nous sommes des tièdes. Pas de mauvaises gens, pas des profiteurs ou des indifférents, mais simplement des personnes installées, qui protègent leur petit monde parfois acquis à force de travail et de privations.

Alors pourquoi Jésus ne prend-il pas en compte la réalité humaine qu’il est censé connaître mieux que quiconque ? Sans doute parce qu’il la connaît mieux que nous ! Les freins que nous nous mettons ne sont que des peurs que nous imaginons. Bien sûr, il nous arrive d’être déçus par les autres, mais souvent par nous-même. Nous sommes nos premiers ennemis, nous limitons notre possible et nous freinons les capacités que Dieu a mises en nous.

Quand le Christ nous demande de sortir de nos ornières, ce n’est pas pour nous enfermer dans nos préjugés. Il nous demande d’être simplement à son image, nous qui sommes à sa ressemblance. Aimer, pardonner, et ouvrir un avenir, n’est-ce pas le propre des fils et des filles de Dieu que nous sommes ?

Jésus nous invite à entrer dans l’espérance d’un monde où chacun est acteur de l’épanouissement de l’autre. Il y a de nombreux lieux où nous pouvons servir à la promotion de l’homme et de tout homme.

• Le pardon est le premier, car il est un vecteur efficace de l’amour.
• Le don est le second, car il est en nous l’œuvre même de Dieu.

C’est avec cette mesure que nous serons jugés : sur notre capacité d’aimer et de nous laisser aimer, et cela ce n’est pas au-delà de nos forces, car c’est notre identité de fils et fille de Dieu.

Père Jorge JIMENEZ