Ecoutez l’homélie du Père Jorge Jimenez

Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 9, 36-38.10, 1-8

Voyant les foules, Jésus fut saisi de compassion envers elles parce qu’elles étaient désemparées et abattues comme des brebis sans berger.
Il dit alors à ses disciples : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux.
Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson. »

La mission commence par la prière.
Jésus a-t-il une prise de conscience face à cette foule innombrable qui vient à lui ?
Il enseigne, guérit, fortifie et console. Certes, il est entouré de disciples, mais ceux-ci ne sont encore que des compagnons de route. Face à l’immensité de la tâche, Jésus constate : La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux.
Nous sommes pourtant au début de son ministère public, et déjà Jésus nous montre que l’œuvre pour laquelle il est venu dépasse largement les forces humaines. Devant un tel défi, une seule attitude s’impose : prier le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour son œuvre.
Face à l’ampleur de la mission, Jésus aurait pu se décourager ou remettre cette tâche à plus tard. Pourtant, sa première réaction est la prière. Avant toute action, il se tourne vers son Père. Prier, c’est reconnaître que la mission appartient d’abord à Dieu et lui demander les forces nécessaires pour qu’elle s’accomplisse.
Cette attitude nous invite à une véritable conversion du regard. Trop souvent, nous agissons comme si la mission dépendait uniquement de nous. Nous nous comportons comme les propriétaires de l’œuvre de Dieu, oubliant qu’elle demeure avant tout la sienne. À vouloir prendre sa place, nous risquons même de l’écarter de son propre projet pour y substituer le nôtre.
Pourtant, l’expérience nous enseigne qu’on ne bâtit rien de durable sans Dieu. Il suffit d’observer notre monde pour constater combien l’homme, lorsqu’il prétend se suffire à lui-même, finit par s’égarer.
Le premier enseignement de cet Évangile est donc la prière : rendre à Dieu ce qui lui appartient et lui demander les secours dont nous avons besoin.
Mais Dieu ne veut pas agir seul. Il s’adjoint des collaborateurs : les apôtres. Ces hommes sont choisis et appelés par Jésus lui-même. Cette élection n’est pas fondée sur leurs qualités particulières. Ils ne sont ni meilleurs ni pires que les autres ; ils portent leurs forces et leurs fragilités comme tout être humain. Leur seule particularité est d’avoir été appelés.
Après l’appel vient la mission. Jésus leur donne ce qui est nécessaire pour l’accomplir. Il les équipe, leur confère l’autorité et les capacités requises. En quelque sorte, il leur communique une part de ce qu’il possède lui-même afin qu’ils puissent participer à son œuvre.
Les apôtres deviennent ainsi intimement liés au Christ et à sa mission. Ils partagent son œuvre et reçoivent son autorité. Jésus leur indique également le champ de leur action : les brebis perdues de la maison d’Israël.
De cet envoi en mission, nous pouvons retenir plusieurs enseignements.
D’abord, la mission dépasse toujours ce que nous pouvons en comprendre ou en maîtriser. Elle nous dépasse parce qu’elle est l’œuvre de Dieu. Cela nous appelle à l’humilité.
Ensuite, avant de nous lancer dans l’action, il convient de remettre à Dieu ce qui lui appartient. Le premier temps de toute mission est celui de la prière. C’est dans la prière que s’opère le discernement et que Dieu agit dans le cœur de ses disciples.
Puis vient le temps de la préparation : réfléchir au but poursuivi, aux moyens à mettre en œuvre, aux personnes avec lesquelles travailler et à la manière d’agir.
Enfin vient le temps de l’action.
L’Évangile s’achève par cette parole essentielle : Vous avez reçu gratuitement ; donnez gratuitement. Les dons de Dieu sont gratuits, et son appel l’est tout autant. Nous devons toujours accueillir la mission comme un don que Dieu nous fait. C’est à cette condition que son œuvre portera du fruit dans nos vies et dans celles de ceux vers qui nous sommes envoyés.

Père Jorge JIMENEZ

Messes et Intentions