Horaire des messes pour la semaine Sainte 2024

Horaires des messes

Messes du week-end

Samedi 18h30

  • chaque semaine en alternance semaines paires Lentilly / semaines impaires Dommartin
  • chaque semaine en alternance semaines paires Marcy l’Etoile / semaines impaires Sainte-Consorce

Dimanche 10h30

  • Esprit Saint des portes de Lyon : La Tour-de-Salvagny
  • Sainte Famille : Charbonnières.

Messes en semaine

  • Mardi 8h45 à Charbonnières
  • Mercredi à 9h00 à Lentilly
  • Jeudi 8h45 à La Tour de Salvagny
  • Vendredi à 12h00 à Marcy l’Etoile suivi de l’adoration de Saint-Sacrement

Adoration du Saint Sacrement le 1er vendredi du mois à 20h30 à La Tour de Salvagny

Messes en famille

  • Samedi 20 janvier à 18h30 à Dommartin ou Dimanche 21 janvier à Charbonnières
  • Mercredi 14 février, Mercredi des Cendres à Charbonnières ou à La Tour de Salvagny
  • Jeudi 28 mars, Jeudi Saint à Charbonnières ou à Lentilly
  • Samedi 4 mai 18h30 à Lentilly ou Dimanche 10h30 à Charbonnières

Rendez-vous de l’année

Samedi 10 et dimanche 11 février : messe d’envoi des visiteurs auprès des malades et des handicapés

Samedi 4 et dimanche 5 mai : messe des sacrements des malades

Samedi 18 mai : Messe « Vigile de Pentecôte » à Lentilly

Retour sur l’Assemblée Générale Paroissiale du samedi 16 mars 2024

En l’église de La Tour de Salvagny

Assemblée générale de la Paroisse de l’Esprit Saint des Portes de Lyon

Les services et commissions de la paroisse

Le projet paroissial de 2020

La présentation du projet paroissial de 2020

ÉDITORIAL du 24 mars 2024 – Dimanche des Rameaux et de la Passion du Seigneur

Ecouter l’homélie du Père Jorge Jimenez

Évangile de Jésus-Christ selon saint Marc 14, 1-72.15, 1-47

La fête de la Pâque et des pains sans levain allait avoir lieu deux jours après. Les grands prêtres et les scribes cherchaient comment arrêter Jésus par ruse, pour le faire mourir.

Cet évangile me fait toujours pleurer.
Une paroissienne, qui peu à peu devient une amie, m’a fait cette réponse quand je lui ai demandé sur quel passage je pouvais faire mon édito du dimanche des Rameaux et de la Passion : « On ne peut pas tronçonner ce texte … » Elle a totalement raison et je dois avouer que moi aussi, pendant longtemps, et aujourd’hui encore, je ne peux entendre ou proclamer cet évangile sans ressentir une vive émotion proche des larmes. Cet évangile est un tout, comme l’est le Triduum pascal dans lequel nous entrons ce dimanche.
Peut-on rester insensible devant les outrages que le Christ subit, rester de marbre devant le déroulement inique qui, inéluctablement, conduira le juste au gibet de la croix…
La Passion de notre Seigneur Jésus Christ. La proclamation de l’Evangile se fait sobrement, souvent à plusieurs voix, sans emphase, ni encens, ni luminaires.
Le prêtre seul à l’autel et les autres lecteurs aux divers ambons.
Cette proclamation est revêtue de dignité et de majesté. Nous sentons que ce texte a une portée différente, il a une place à part dans les évangiles. Dans la Passion se joue une part de notre humanité. Nous sommes acteurs de ce texte. Certes, voici environ 2000 ans que la Passion a eu lieu. Alors pourquoi ce texte a-t-il toujours un tel impact sur nous ?
Il ne s’agit pas d’une émotion de théâtre qui, comme de nombreux spectacles, n’imprime aucune marque en nous. La Passion laisse une trace sur ses auditeurs. Nous sommes plongés dans la scène. Nous sommes invités au dernier repas. Nous voici au Jardin des Oliviers, les psaumes sur les lèvres et au cœur, nous entendons dans la nuit le bruit des armes des Romains et les paroles murmurées par Judas.
Nous assistons, terrifiés comme Pierre, au procès et nous sommes témoins de la lâcheté humaine, de la nôtre en tout premier lieu. Qu’aurais-je dit, qu’aurais-je fait ?… Sans doute rien de plus que les disciples emmurés dans leur terreur. Pourquoi lui ?! Il n’a rien fait ! Mais surtout pas nous, qui ne faisons rien.
Compagnons de silence au pied de la croix.
Le Christ, grand prêtre, donne sa vie en sacrifice, et nous qui chantions sa gloire il y a quelques instants aux portes de Jérusalem, nous voici maintenant seuls. Notre Dieu est mort.
Allons-nous nous rendre devant le tombeau comme les saintes femmes … ?
Allons-nous reprendre le chemin de notre routine … ?
Allons devenir disciples du vivant.


Père Jorge JIMENEZ

Une St Valentin autrement, le vendredi 9 février 2024 à Marcy l’Etoile

Cette année, la paroisse vous propose à nouveau de vivre une St Valentin autrement !
Elle vous offre la possibilité de prendre le temps de vous retrouver en tête à tête.
Cette intimité vous permettra de sortir de la routine du quotidien, de vous poser pour parler de votre couple, celui d’hier, d’aujourd’hui et de demain.
C’est pourquoi la soirée est ouverte à tous les couples, jeunes ou moins jeunes.
Offrez vous un moment de partage en profondeur, avec bienveillance et vérité !

Cette soirée aura lieu le vendredi 9 février 2024, à 19h30, à Marcy l’étoile (salle de la Cheminée, dans le complexe sportif du club de tennis)

Pour vous inscrire, rien de plus simple! Accédez à notre site de réservation en ligne via le lien ci dessous:
https://www.helloasso.com/associations/paroisse-de-charbonnieres/evenements/saint-valentin-autrement

Les inscriptions prennent fin le 2 février prochain ; dépêchez vous, les places sont limités !
Dans l’espoir de vous recevoir le 9 février prochain !

Joanna & Vincent
Béatrice & François
Audrey & Sylvain

Feuille paroissiale du 23 au 31 mars 2024

Sacrement des malades

Au cours des messes des samedi 4 mai à Lentilly et dimanche 5 mai à Charbonnières

Soirée jeunes 12-25 ans – Louange et Réconciliation – Vendredi 22 mars de 20h30 à 22h00 en l’église de Marcy l’Etoile

ÉDITORIAL du 17 mars 2024 – 5ème dimanche de Carême – année B

Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 12, 20-33

« L’heure est venue où le Fils de l’homme doit être glorifié.
Amen, amen, je vous le dis : si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit.
Qui aime sa vie la perd ; qui s’en détache en ce monde la gardera pour la vie éternelle.
Si quelqu’un veut me servir, qu’il me suive ; et là où moi je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu’un me sert, mon Père l’honorera.
»


Maintenant mon âme est bouleversée. Que vais-je dire ? “Père, sauve-moi de cette heure” ? – Mais non ! C’est pour cela que je suis parvenu à cette heure-ci !
Père, glorifie ton nom ! » Alors, du ciel vint une voix qui disait : « Je l’ai glorifié et je le glorifierai encore.»

Nous voici au point d’orgue des confidences de Jésus. Son âme est bouleversée. La suite est inéluctable. Le grain de blé va mourir, il n’y a aucun doute. Nous sommes témoins d’un moment unique dans la vie du Christ. Jésus s’abandonne pleinement à la volonté du Père.
Le ministère public de Jésus le préparait à cet instant. Il accepte devant nous de donner sa vie. La gloire de Dieu va se manifester en son Fils. Pour la troisième fois, la voix retentit. Nous ne sommes ni au bord du Jourdain, ni au Tabor mais à Jérusalem, la ville où tout ensemble ne fait qu’un. La voix du Père se manifeste pour nous. Elle vient nous ouvrir un avenir possible. Mais que veut dire « glorification » ?
La mort doit-elle être ce lieu où la gloire va se manifester ?
Comment peut-on accepter que la mort soit la gloire ? À vue humaine, nous sommes devant la plus grande des contradictions. Jamais la mort n’est une victoire, si ce n’est la mort de notre ennemi.
Pour manifester cette victoire, Jésus devra lui aussi passer par la mort.
Cette mort physique redoutable, que nous craignons tous. Cette mort qui marque la fin de la relation humaine et des contacts.
La mort, ce gouffre où nous craignons de nous abîmer pour l’éternité.
Jésus ressent-il ces mêmes angoisses ? Son humanité se manifeste-t-elle par ces mêmes expressions ?…
« Père, sauve-moi de cette heure ». L’humanité du Fils de Dieu ne peut se résoudre à perdre sa vie. Ce combat semble être celui de tout le genre humain.
Le Fils de l’homme élevé de terre attirera à lui tous les hommes. Nous voici devant l’espérance. Si nous allons partager une mort semblable à la sienne, il nous attirera à lui par une vie, elle aussi, semblable à la sienne.
L’espérance ne peut mourir, seule la mort sera vaincue et la gloire de Dieu manifestée. Le prince de ce monde va être jeté dehors, et, avec lui, notre ennemi originel qui prétend régner en despote sur notre humanité.
La vie est notre identité, et les disciples du Christ doivent vivre en vivants.
La gloire de Dieu s’est révélée par le témoignage des fils de lumière.
La ténèbre n’est pas ténèbre devant toi, la nuit comme le jour est lumière.

Père Jorge JIMENEZ

Feuille paroissiale du 16 au 24 mars 2024

ÉDITORIAL du 10 mars 2024 – 4ème dimanche de Carême – année B – (Laetare)

Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 3, 14-21

Celui qui croit en lui échappe au Jugement ; celui qui ne croit pas est déjà jugé, du fait qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. Et le Jugement, le voici : la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.

Nous voici au dimanche de Laetare, dimanche de la joie. Les lectures que l’Église nous donne à méditer connotent bien peu ce que, communément, nous appelons « la Joie » temple détruit, profanation, dispersion, esclavage, exil. La première lecture nous dépeint un tableau peu réjouissant des conditions de vie des Israélites au temps de

Nabuchodonosor. Il nous serait presque facile de reprendre les grands thèmes énoncés et de faire un parallèle avec ce que certains de nos contemporains vivent ou subissent. Les mêmes exactions se retrouvent, il suffit de se déplacer un peu sur le globe terrestre. D’où nous viendra le salut !

Tel est le cri qui pourrait jaillir du fond de ces nuits subies. Dans l’histoire du peuple élu, le même cri a été émis et entendu. Face aux morsures des serpents dans le désert, la santé a été retrouvée lorsqu’ils se sont tournés vers le mât que Moïse brandissait. Lors de la désolation de l’exil, Darius, roi perse, invite les déportés à revenir à Jérusalem.

Le salut nous vient souvent du lieu le plus improbable. Du lieu que nous ne pouvions imaginer. Trop souvent, nous croyons que nous sommes les uniques acteurs et les seuls héros de notre salut. Je peux tout, je fais tout, je suis tout. L’orgueil est notre pire ennemi : il nous retient dans notre plus pure incapacité. Notre salut est dans le nom du Seigneur, lui qui a fait le ciel et la terre. Ce répons nous indique, dans la foi, une vérité spirituelle. Il faut accepter d’accueillir un salut qui n’est pas de nous. Qui n’est pas nous. Dieu veille et entend nos cris, tous les cris. Sa réponse se fait présence, mais il faut avoir l’humilité de nous détacher de notre solution immédiate. Dieu nous sauve par les moyens qui lui sont propres. Voici donc la source de la joie. Elle ne se trouve ni dans notre intelligence, ni dans notre force ou notre technicité. Elle se trouve dans la promesse de Dieu. Notre véritable joie est la promesse. Comme pour Abraham, Moïse et les prophètes, comme pour Marie et tous les saints, la bénédiction de Dieu a été prononcée sur chacun de nous. Je ferai de toi une grande nation, va, conduis mon peuple, tu donneras au monde le Fils du Très-Haut, ne crains pas.

Chacun de nous peut, dans l’intimité de sa prière, retrouver la bénédiction que Dieu a faite sur sa vie. Est-elle difficile à entendre ? Nous surprend-elle ? Sommes-nous dans le désarroi devant cette parole ? Oui, sans aucun doute. Mais Dieu est cette source inépuisable de vie qui, jour après jour, est à nos côtés et nous irradie de son amour et de sa promesse. La joie de notre cœur est dans le nom du Seigneur.

Père Jorge JIMENEZ

Diocèse de Lyon

Flux L’Evangile quotidien

  • Évangile : Passion de notre Seigneur Jésus Christ (Jn 18, 1 – 19, 42)

Le saint du jour